![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Китай
Несколько дней назад в очередной раз общался с другом (китайцем) - на тему полного отсутствия наблюдательности у жителей КНР. То есть - полного (прописью: полного).
Умение наблюдать и сопоставлять ампутируется у китайчат в раннем детстве. Место, где раньше была наблюдательность, старательно массируется, натирается ароматическими маслами и скрабами - так, чтоб даже шрама не осталось. И чтобы выросшие дети никогда даже не спрашивали, а типа что это у меня тут раньше было, какое-то пустое место подозрительное в мозгу.
В том числе и поэтому в китайской литературе и кино так исчезающе мало детективов: наблюдательность отсутствует, логика не приветствуется, аналитика только что не преследуется.
Про Шерлока Холмса все слышали, но практически никто не читал. Местных аналогов не то что нет, но они качеством не радуют.
Когда надо разрулить какую-нибудь ситуацию, и имеющимися в распоряжении положительных героев средствами это сделать невозможно - то происходит не мозговой штурм, а вмешательство Царя Обезьян или духов предков. Хуяк - пронёсся ветер, промелькнуло какое-то ебанько в пёстрых тряпках, и вот уже негодяи лежат аккуратненько связанные и готовые к даче показаний.
Так что пускай снимают свой фильм про 28 героев. Больше фэнтэзийного трэша! Пусть они летают по воздуху, пусть ловят пули на лету и останавливают руками танки. Это ж блядь духи предков.
Причём следует заметить, что в более древней китайской культуре сложная умственная деятельность присутствует. Например, сказочно-былинные судьи умело провоцируют преступников на проявление своих знаний о деле.
Кризис на китайском фондовом рынке — краткосрочный и локальный, но ударивший по доверию к власти
На прошлой неделе в центре внимания находилась Греция, однако параллельно потрясение пережили и финансовые рынки. Китайский фондовый рынок за сравнительно короткое время потерял около трети своей стоимости, вызвав опасения, что грядет новый глобальный финансовый кризис.
Финансовые эксперты считают, что обвал на биржах в Китае отразился лишь на его внутреннем рынке. Хотя колебания фондового рынка ожидаются и в дальнейшем, экономика Китая, тем не менее, сохранит свой высокий темп роста и останется одной из самых быстрорастущих в мире. Другие эксперты отмечают, что кризис указывает на проблемы с начавшимися в Китае реформами и возможное снижение доверия к политике правительства.
За прошлый год китайский фондовый рынок пережил очень резкий рост — стоимость акций выросла примерно на 150%. Правительство страны призывало жителей инвестировать в фондовые рынки с несколькими целями: чтобы государственные компании, не получающие банковские кредиты, смогли увеличить капитал; чтобы укрепить частные компании, которые создают рабочие места; а также чтобы убедить потребителей в том, что они играют важную роль в экономическом росте страны.
Вдобавок во многих государственных СМИ подчеркивалось, что рост биржевого индекса является подтверждением правильности политики президента Си Цзиньпина: частичное ослабление государственного контроля над экономикой, при котором бразды правления в своих руках жестко держит правительство.
Финансовые аналитики предупреждали, что столь быстрый рост опасен и однажды финансовый пузырь может лопнуть. События прошлой недели на фондовых рынках Китая показали их правоту — за несколько дней стоимость акций упала более чем на 30%, а в целом потери превысили три триллиона долларов.
И все же эксперты считают, что кризис будет носить локальный характер и очень скоро закончится. Главным образом потому, что китайский фондовый рынок существенно отличается от западного.
Компания Credit Suisse подсчитала, что участниками биржевых сделок стали около 80% городских домашних хозяйств — либо непосредственно, либо через инвестиционные фонды. При этом большая часть или 85% вкладов в Китае делают мелкие инвесторы. С начала года было открыто более 30 миллионов новых торговых счетов, что примерно в три раза больше, чем за весь прошлый год. Подавляющее большинство этих инвесторов не имеют никакого опыта работы в финансовом секторе, а две трети из них даже не окончили среднюю школу.
Но именно из-за того, что доля иностранного капитала в Китае составляет лишь 2—3%, можно надеяться, что китайский кризис останется локальным.
Иностранных инвестиций так мало не потому, что китайская экономика непривлекательна, а потому, что рассмотрением предложений иностранных компаний, желающих выйти на рынок, занимается специальная комиссия, к тому же для иностранных инвесторов устанавливаются очень высокие цены.
В ответ на падение цен на акции китайский финансовый регулятор ввел ряд ограничительных мер, в том числе запрет на продажу акций для инвесторов, владеющих по меньшей мере пятью процентами компании. Это позволило за несколько дней поднять фондовый рынок на 10%.
...По мнению китайского аналитика Демиена Ма, одной из главных проблем Китая является то, что там все сложнее найти объекты для инвестиций. Чтобы ее решить, требуется перейти на модель потребления, более ориентированного на рост заработной платы, производительности и эффективности.
Об этом Китай всерьез задумался еще в 2008 году, однако до сих пор особого успеха не достиг, и не ясно, как предлагаемые реформы и призывы инвестировать в акции отразятся на росте потребления. По мнению преподавателя университета им. П. Страдиня Аустры Приеде, правительство пытается стимулировать рост потребления, однако привычка жителей экономить и накапливать средства в банках государству выгодна, поскольку позволяет инвестировать эти средства за рубежом. (Бля, эксперт из университета им. Страдиня - медицинского!!! - самый надёжный для обзора китайской экономики.)
Идея строительства новой железнодорожной линии в китайском городе Дунгуань оказалась неудачной: в ходе работ постоянно происходят обрушения. Вчера площадь обвала превысила 300 кв.метров.
Дунгуань находится на юге Китая, в центре провинции Гуандун. Это важный промышленный центр; в городе также расположен крупнейший в мире торговый комплекс South China Mall. В течение нескольких лет здесь ведется прокладка новой железнодорожной линии, которая соединит Дунгуань с городом Хойчжоу, лежащим в 70 километрах к востоку.
Утром 13 августа, как сообщают китайские СМИ, при проведении очередного этапа строительных работ обвалился участок рельсового полотна. Накануне на этом же месте образовалось 80-метровое отверстие, куда провалился грузовик. Но тогда меры своевременно приняты не были, и на следующий день проем увеличился до 300 кв. метров.
В результате нового происшествия погиб один рабочий. Сейчас обвалившийся участок дороги перекрыт, а из прилегающих районов эвакуированы 200 человек. Это уже пятое обрушение, произошедшее на четырехкилометровом участке строительства за последние три года.
Мой дом моя крепость. Дяолоу
Дяолоу – это многоэтажные дома-крепости, которых очень много в китайском уезде Кайпин в провинции Гуандун. Большинство этих башен было построено в 20-х годах прошлого века, но самые древние относятся к первой половине XVII века, когда правящая династия Мин клонилась к упадку, а в провинции орудовали многочисленные шайки разбойников.
Такой дом-крепость мог спокойно выдерживать внезапный штурм и длительную осаду, обеспечивая своим обитателям относительную безопасность. С течением времени нападения бандитов на богатые дома становились реже, но мода на дяолоу осталась.
Особого расцвета строительство дяолоу достигло в 20-30-е годы прошлого века. Их очень любили строить разбогатевшие за океаном и вернувшиеся домой китайцы. Эти дома-крепости строились уже по вполне современным технологиям из бетона и кирпичей, а в их архитектурном облике причудливо смешивались традиционные китайские мотивы, итальянский ренессанс и средневековая европейская готика. В то время было построено более 3000 дяолоу. Эти дома выполняли и роль крепости, и роль обычного жилого дома.
1. Сегодня в Кайпине сохранилось более 1800 дяолоу, и около полутысячи из них находится в Тяйшане. Многие из дяолоу Кайпина входят в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
...В начале XIX века, когда в Америке разразилась золотая лихорадка, тысячи бедных фермеров Кайпина побросали свои хижины и отправились за океан искать золото. Некоторым из них повезло, и богатство китайской диаспоры в Америке и других странах росло быстрыми темпами.
Многие из эмигрантов, разбогатев за границей, возвращались в родной Китай. Но у себя на родине богатые репатрианты неизбежно привлекали к себе повышенное внимание бандитов, которые, как и в Средние века, нападали на дома, грабили и похищали людей с целью выкупа. Бочагам ничего не оставалось, как вспомнить давние традиции и строить себе не европейский изящный особняк, а традиционный дом-крепость.
В Кайпине почти 90% всех дяолоу были построены в период между 1900 и 1931 гг. Некоторые богатые деревни почти полностью состоят из мощных крепостей.
Власти КНР разрешили всем китайцам заводить по двое детей
Эксперт по демографическим и социальным изменениям в Китае Ван Фэн (Wang Feng) назвал решение властей КНР "историческим событием", которое изменит мир, сообщает Reuters. В то же время собеседник агентства предупредил, что проблема стареющего населения Китая останется. "Это никак не решит вопрос старения населения, но изменит ситуацию со множеством молодых семей", - заключил Ван Фэн.
На протяжении многих лет в КНР действовало правило "одна семья - один ребенок". Китай был вынужден законодательно ограничить размер семьи в 1970-х годах, когда стало очевидно, что огромному количеству жителей государства не хватает ресурсов. В случае нарушения этого правила родители облагались большим штрафом, а также подвергались другим серьезным взысканиям, вплоть до увольнения с госслужбы и исключения из рядов КПК.
После этого ограничительные меры постепенно ослаблялись. В 2013 году власти Китая разрешили заводить второго ребенка тем семьям, в которых оба родителя являются единственными в своей семье.
Позже семейная политика была еще больше смягчена - право родить второго ребенка получили уже те семьи, в которых у одного из родителей не было родных братьев и сестер. Решение было принято на третьем пленуме ЦК КПК 18-го созыва. Этому новому критерию отвечают миллионы семей - как молодых, так и не очень, причем второго ребенка готовы завести многие из тех, чьи дети уже выросли.
При этом в 2014 году менее 1 млн китайских семейных пар подали заявки на рождение второго ребенка, что вполовину меньше прогнозируемого, отмечает ТАСС.
В феврале 2015 года власти Китая признали, что, хотя программа "одна семья - один ребенок", действующая в Китае с 1979 года, была смягчена в 2013 году, это никак не решает нынешнюю проблему старения населения. Для выхода из ситуации заместитель директора комиссии по планированию семьи провинции Шаньси и старший член Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК) Мэй Чжицян предложил законодательно закрепить обязанность иметь второго ребенка в семье.
Однако это предложение подверглось критике со стороны журналистов. Сразу несколько изданий указывали на то, что гораздо разумнее было бы оказывать финансовую поддержку молодым парам, которые сами хотят завести второго ребенка, чем заставлять повально всех.
...Демографическая проблема в Китае действительно серьезна. Предотвращение более 400 млн родов за последние 35 лет внесло большой вклад в решение вопроса перенаселения страны, однако сейчас очевидны и побочные эффекты: непропорционально увеличившееся число пожилых людей и несбалансированное гендерное соотношение (следуя традициям, китайцы предпочитают избавляться от девочек). Среди детей младше 15 лет на каждые 100 девочек в Китае приходится 118 мальчиков, что может стать серьезным дестабилизирующим социальным фактором в будущем.
Возможностью родить второго ребенка, если один из родителей был единственным в семье, которую предоставило с 2013 года правительство, воспользовалось лишь 5% женщин детородного возраста. Реальный эффект политики смягчения программы "одна семья - один ребенок" еще предстоит выяснить, а нехватка рабочих рук и замедление экономического роста Китая очевидны уже сейчас.
Вид с 121-го этажа Шанхайской башни, Китай.
В Китае закрылся новый стеклянный мост: турист разбил его термосом
В геологическом парке Юньтай в китайской провинции Хэнань треснула одна из секций нового стеклянного моста, проходящего вдоль скалы над пропастью на высоте около 180 метров. Он открылся всего две недели назад. Трещины появились вечером 5 октября и сильно испугали туристов. Как сообщает в среду Shanghaiist, сейчас мост закрыт на ремонт. Как уточняет издание, секция треснула примерно на 68-м метре 260-метрового моста.
Очевидцем происшествия стал один из посетителей парка по имени Ли Дунхай. В социальной сети Weibo он рассказал, что услышал странный звук и почувствовал, как вздрогнула нога, прежде чем заметил, что стекло треснуло.
По словам Дунхая, люди начали кричать, и ему пришлось подталкивать идущих впереди него, чтобы уйти с опасного участка. Позже он удалил свою запись, так как был недоволен повышенным вниманием со стороны медиа, передает TJ.
По словам пресс-секретаря парка, трещины появились после того, как один из туристов уронил на стекло термос из нержавеющей стали. Администрация парка заверила, что сломанным оказался только один из трех слоев стекла, поэтому на самом деле люди не были в опасности, но их все равно эвакуировали. Тропа, открывшаяся для посещения 20 сентября, закрыта до специального уведомления.
Стеклянные мосты и дорожки в горах чрезвычайно популярны в Китае. Так, в провинции Хунань в минувшем сентябре тоже появилась возможность прогуляться по стеклянному подвесному мосту Haohan Qiao ("Мост храбрых"), который считается самым длинным сооружением такого рода - 299 метров. Также широко известна "тропа страха" на горе Тяньмэнь на высоте 1430 метров, являющаяся одной из важных достопримечательностей региона. В сентябре в горах национального парка Тяньтанчжай в провинции Хубэй открылся стеклянный лифт высотой около 150 метров.
Корея
Есть проблема - у меня в Латвии фотки на Яндексе не хотят открываться, не знаю, как в других странах.
Буддийский храм Намнёнса в Квесане, Южная Корея
Прогулка по городу Квесану, Южная Корея
Квесан — уезд в южнокорейской провинции Чхунчхон-Пукто с населением 38 тысяч человек. Квесан серьезно утратил свою значимость после того, как западная часть уезда приобрела автономию и получила статус уезда в 2003 году. Западная часть, где теперь образован независимый уезд Чынпхён, занимала лишь 9% территории Квесана, но ее население (около 35 тысяч человек) составило почти половину всего уезда. Поэтому сейчас многие жители Квесана выступают за воссоединение двух уездов. По их мнению, отделение Чынпхёна от Квесана произошло из-за политических интересов определенных группировок. Но большинство жителей Чынпхёна относится к идее воссоединения скептически, потому что у жителей двух уездов разные культуры и экономические зоны.
Действительно, исторически, экономически и географически, Квесан ближе к городу Чхунджу, а Чынпхён находится в сфере влияния Чхонджу. Японские колонизаторы, при территориально-административной «реформе» 1914 года, не учитывали исторические и экономические факторы. Тогда же и Квесан был «реформирован» японскими колонизаторами, которые решили интегрировать поселки, находившиеся в разных сферах влияния. Спор между Квесаном и Чынпхёном, продолжающийся по сей день, является одним из ярких примеров последствий колониального управления прошлого века.
Приятно знать, что некоторые такие проблемы решают куда дольше нас.
Несмотря на уменьшение города, особенно в плане численности населения, Квесан продолжает развиваться. В прошлом здесь продовольственные затруднения были частым явлением из-за нехватки земельных угодий, но благодаря трудам и усилиям жителей Квесан стал экспортером сельскохозяйственных продуктов. Сегодня Квесан известен такими сельскохозяйственными продуктами, как рис, бобы, женьшень, грибы, груши, огурцы, яблоки и пр. В 2014 году Квесан подписал соглашение по развитию аграрного сотрудничества с правительством Кыргызстана. Квесан помогает кыргызским крестьянам развивать сельскохозяйственные технологии.
Здание кабинета старейшины в эпоху династии Чосон. И в настоящее время основные здания города находятся вокруг него.
Памятник в честь участников Вьетнамской войны. Для одних она была трагедией, для некоторых других — славой. Вот как-то так...
Крепость Консансон в Конджу, Южная Корея
Консансон (공산성) — горная крепость в южнокорейском городе Конджу (공주) провинции Чхунчхон-Намдо (충청남도). Здесь находился королевский дворец древнекорейского государства Пэкче (백제). Напомню, что в эпоху Пэкче (18 до н. э. — 660) столицу переносили два раза. Первой столицей (18 до н. э. — 475) Пэкче являлся Виресон (위례성) или Хансон (한성) на территории современного Сеула, второй (475—538) — Унджин (웅진, современный Конджу), последней (538—660) — Саби (사비, современный Пуё).
Крепость Консансон (в эпоху Пэкче ее называли Унджинсон, 웅진성) была построена тогда, когда пришлось перенести столицу Пэкче сюда вглубь страны. В V веке военная мощь Пэкче ослабла и королевство страдало от набегов Когурё (고구려). В 475 году столица Хансон была завоевана Когурё и столица была перенесена сюда в Унджин (современный Конджу). В течение 64 лет вплоть до 538 года это место являлось сердцем древнекорейского Пэкче.
Длина крепости (вероятно, периметр) составляет 2660 метров. Первоначально это была земляная крепость, но затем в эпоху Чосон ее перестроили в каменную. Эта крепость выполняла важные функции и в эпоху Чосон: здесь находились канцелярия губернатора и военный лагерь.
Буддийский храм Ёнынса (영은사), построенный в эпоху Чосон в 1458 году. Во время Имджинской войны (임진왜란) это место служило общежитем вооруженных монахов.
Павильон Имнюгак (임류각, слева) и памятники Мёнгук самджанби (명국삼장비, справа). Павильон Имнюгак был построен в 500 году, восстановлен в 1993 году. Банкетный зал того времени. А памятники Мёнгук самджанби посвящены трем полководцам империи Мин, защитившим корейцев от японских войск во время Имджинской войны.
Китайский квартал в Инчхоне, Южная Корея. Часть I
Китайский квартал в Инчхоне (인천 차이나타운) был образован в 1884 году как район поселения подданных империи Цин после открытия порта Чемульпо (제물포, Инчхон) для иностранных кораблей в 1883 году. В тот период Япония и западные державы навязали Корее неравноправные договоры и открытие портов, в том числе Чемульпо. В результате сюда устремились японцы, китайцы и западные империалисты.
Сюда приезжали китайские торговцы, а монахи построили тут свои религиозные учреждения. Затем следовали строители, рабочие, повара, земледельцы и педагоги. До начала Японо-китайской войны 1894—1895 гг. корабли курсировали между Шанхаем и Инчхоном под покровительством империи Цин. В 1894 году около половины внешней торговли Чосона (Кореи) приходилось на Китай.
В 1910 году в Корее проживали порядка 12 тысяч китайцев, среди них более 2800 человек селились в этом квартале. (В настоящее время здесь живет всего около 500 китайцев.) Первоначально сюда многие приезжали особенно из Гуандуна, затем стало много выходцев из Шаньдуна. В 1970-е и 1980-е годы китайский квартал приходил в упадок, однако его возрождение наступило после установления дипломатических отношений между Южной Кореей и КНР в 1992 году. Теперь это одна из главных достопримечательностей Инчхона, третьего по величине города Южной Кореи.
Ворота Соллинмун (선린문), т.е. ворота добрососедства.
Китайский квартал в Инчхоне, Южная Корея. Часть II
Памятник Конфуцию
Эта лестница служила границей между районами поселения китайцев и японцев. По левую сторону от лестницы находилась китайская концессия, а по правую — японская. Соответственно слева стоят каменные светильники в китайском стиле, справа — в японском стиле.
Почему единый учебник истории вызвал в Корее политический скандал
Намерение ввести в Южной Корее единый учебник отечественной истории для школ средней и высшей ступеней в обществе восприняли неоднозначно. Профессура выступает в основном против этого, депутаты преимущественно его одобряют, мнения зарубежных историков разделились, а в Корее проходят массовые манифестации как противников, так и сторонников учебника. По сути, речь идет уже не о самом учебном пособии, а о ситуации в стране в целом.
Критики утверждают: «Хороший президент делает историю, плохой президент — переделывает учебники истории». Их оппоненты возражают: «Наши дети уже изучают идеи чучхе». Глава правящей партии «Сэнури» Ким Му Сон заявил, что большинство нынешних учебников отражает просеверокорейские взгляды, «отвергающие ценности демократии, которую нам удалось завоевать ценой жертв наших предков». А по словам лидера оппозиции Мун Чжэ Ина, единые учебники истории есть лишь в странах с диктаторским режимом.
В России тоже ведется полемика вокруг аналогичных проектов, но не такая ожесточенная. Почему же в Корее столь острая реакция?
История в Корее традиционно воспринимается как «политика, опрокинутая в прошлое» и сборник прецедентов, призванных оправдывать определенные вещи в настоящем. Индоктринирующая функция не менее важна, чем образовательная. И потому учебник истории — в первую очередь инструмент, предназначенный влиять на молодое поколение и воспитывать его в «правильном духе», выдав строго определенный набор фактов и концепций.
В Сеуле очень тщательно следят за тем, чтобы Корею во всем мире «понимали правильно». Несколько международных организаций проводят курс на «хангук паро аллиги» (правильное понимание Кореи), который включает в себя и просто просветительскую работу (публичные лекции, выставки и т.д.), и прямое лоббирование нужных концепций в чужих учебниках истории. Бурно ведется и «борьба с фальсификациями», и когда лет десять назад японское издательство «Фусося» выпустило учебник, разоблачающий ряд корейских государственных мифов (например, там утверждалось, что японское колониальное иго имело для Кореи положительные стороны), шум поднялся до небес. И это несмотря на то, что учебник приняли в качестве базового примерно полпроцента японских школ.
Кроме того, осуждение учебника — это не особо завуалированная критика действующего президента Пак Кын Хе. Утверждается, что единый учебник непременно будет «прояпонским» и «оправдывающим диктатуру». Эти обвинения — камень в отца президента, генерала Пак Чон Хи, творца корейского экономического чуда и весьма жесткого диктатора, в чье правление между авторитарными режимами Севера и Юга общего было гораздо больше, чем многие могут себе представить. Споры вокруг личности Пака и его места в корейской истории весьма напоминают российские споры «сталинистов» и «антисталинистов» как по проблематике (насколько стремительный прогресс страны оправдывал репрессии и подавление прав и свобод), так и по эмоциональности.
Родившийся в 1917 году генерал Пак успел послужить в японской армии, менял имя на японское (как многие корейцы тогда), а в его программе было немало заимствований из японской политической культуры. Левые корейские националисты считают, что строительство национального государства по Паку было неправильным, а его режим — прояпонским.
И это важно, поскольку южнокорейский государственный миф во многом строится на антияпонизме. Этот аспект южнокорейской идеологии напоминает рассуждения некоторых представителей бывших стран СНГ о том, что все их беды от «колониального наследия» и «клятых москалей, которые выпили всю воду из крана». То, что именно москали (в данном случае — японцы) построили водопровод, при этом почему-то умалчивается.
Живо представил себе москалей, строящих водопровод.
Начало XXI века было отмечено болезненным для правоконсервативного кластера крушением нескольких государственных мифов. 10 лет назад при условно левом президенте Но Му Хене была созвана так называемая «Комиссия по национальному примирению», эффект от деятельности которой примерно мог бы напомнить российскому читателю перестройку и срывающие покровы статьи в журнале «Огонек» и ему подобных. Крепко досталось Пак Чон Хи и другим военным диктаторам, разоблачили многие мифы.
Например, вплоть до того времени в антикоммунистической пропаганде активно использовался такой мем, как «корейская Катынь»: массовое захоронение времен Корейской войны (1950-53) примерно на пять тысяч гражданских лиц, многие из которых были убиты после пыток. Традиционно считалось, что это дело рук северокорейцев. Однако, комиссия выяснила, что коммунисты здесь ни при чем. Это преступление было совершено так называемыми «молодежными корпусами» — полугангстерскими формированиями на службе правящего режима Ли Сын Мана. И вообще оказалось, что жертв «белого» террора в два раза больше чем «красного».
При сменившем Но Му Хена консерваторе Ли Мен Баке эту комиссию разогнали. Тогда и пошли разговоры о том, что в Южной Корее власть объявила войну истории. При Ли Мен Баке отказались от концепции «единого учебника истории», чтобы не идти на поводу у условно левых — ведь университетская профессура традиционно левая. Но выпущенный правым издательством «Кёхак» учебник, отражавший консервативный тренд, встретили очень жесткой критикой — не только за идеологию, но и за слишком явную манипуляцию фактами. В результате уже при Пак Кын Хе консерваторы забили тревогу, заявляя, что кругом если не «красные», то «розовые», и если сейчас не принять меры, то вскоре дети будут учиться по северокорейским учебникам.
И кстати, главным лоббистом единого учебника выступает не Пак Кын Хе, а нынешний председатель «Сэнури» Ким Му Сон, приверженец гораздо более консервативных взглядов, считающийся наиболее вероятным претендентом на президентский пост от правого лагеря после Пак.
Что же до позиции действующего президента, то, поддерживая концепцию единого учебника в принципе, она не пытается «гнать коней» и стремится сделать весь процесс максимально открытым, так, чтобы среди составителей были представители разных школ и разных поколений. Однако, судя по основному составу авторов (в частности, там значится профессор Квон Хи Ён, автор вышеупомянутого учебника от издательства Кёхак), уже примерно понятно, каковы будут основные особенности нового учебника, вызывающего столь бурную критику.
Во-первых, он будет крайне антикоммунистическим и антисеверокорейским. Будет уделено большое внимание агрессивности Пхеньяна, хотя большинство громких историй наподобие потопления корвета «Чхонан» обладают на деле весьма слабой доказательной базой.
Во-вторых, усилится антияпонский тренд. Это сделают как в пику японским учебникам истории, так и для педалирования болезненных тем последнего времени: например, острая и сложная проблема так называемых «женщин для комфорта» окончательно превратится в рассказ о том, как кореянок сотнями тысяч загоняли в японское сексуальное рабство.
В-третьих, в учебнике найдется место для националистических мифов о древней и средневековой истории, хотя некоторые «исторические» персонажи по своей легендарности напоминают даже не Илью Муромца, а Царя Гороха.
В-четвертых, будет несколько «отмыт» Пак Чонхи, и это действительно определенный реверанс в сторону действующего президента. Обеление Пака плавно перетекает в разговоры о том, что Республика Корея всегда была «светочем демократии». Даже при Ли Сын Мане, чей режим по одиозности и авторитаризму значительно превосходил современный ему северокорейский. Естественно, в новом учебнике не будет правды о «корейской Катыни» и других открытий, сделанных комиссией по национальному примирению. Как заявил все тот же Ким Му Сон, «поскольку будущее строится на истории, необходимо избегать негативного взгляда и самоуничижения».
Естественно, что против такого учебника выступили многие преподаватели школ и университетские профессора. Их возмущает не только пропаганда, но и откровенная манипуляция фактами. Как сообщило государственное агентство Рёнхап, против вмешательства правительства в составление учебников выступили 160 профессоров из университета «Хангук»,132 профессоров крупнейшего университета «Ёнсе», а также 15 тысяч учителей истории по всей стране.
Чучхе, я люблю тебя
Репортаж корреспондента Радио Свобода из самого сердца Северной Кореи
...Ровно через 40 минут я окажусь под гигантской, как и все в этой гостинице, хрустальной люстрой за столом, сервированном серебряной посудой и дорогим фарфором. По залу будет разливаться приторная музыка. Официант в белой рубашке начнет подносить блюда: креветки, маленькие порции разных салатов, пасту, куриные грудки в кисло-сладком соусе, жареные осьминоги, форель в фольге, суп. Музыка и лязг посуды внезапно затихнут. В зал войдут "важные гости", три человека. Самый упитанный из них, розовощекий и молодой парень в белой рубашке протянет рук:
– Здравствуйте. Меня зовут товарищ Чен. Я приветствую вас в Корейской Народной Демократической Республике. Давайте ужинать и наслаждаться вечером. А потом мы вручим вам значки.
Товарищ Чен и два других корейца в военных френчах усаживаются за стол и приступают к ужину. Сколько было тостов, сейчас уже и не вспомнить. Мы точно пили водку. И каждой рюмкой точно прославляли эпоху Сонгун и идеи чучхе. Потом и правда были значки.
Вечером следующего дня все повторилось снова. Затем был гольф. Было холодное и пенистое вкусное пиво. Гарсон поджигал сигарету, как только сигарета оказывалась у меня в руке. А однажды после очередного такого ужина товарищ Чен повел меня на 34-й этаж гостиницы, чтобы "приятно удивить". Там оказался еще один ресторан с панорамным видом на город. Ресторан вращался вокруг своей оси, а официант полночи подливал в наши стаканы "Джеймсон". И про кубики льда тоже не забывал.
Все это абсолютно бесплатно. Единственное требование – обязательное посещение каждодневных двухчасовых пропагандистских лекций, на которых сотрудники специальных служб рассказывают, что такое чучхе и почему Америка непременно проиграет. Впрочем, это не является проблемой. Если выбрать на лекции стратегически правильное место, то эти два часа можно просто проспать. Чем я и занимался между прекрасными завтраками, обедами и ужинами. Возможно, за эти две недели я съел столько, сколько не съедает местный житель за всю свою жизнь. Чучхе – это вкусно.
Сначала было тревожно.
Слишком уж много мифов и страшилок гуляют по планете про прекрасный город Пхеньян. Ну что мы знаем о Северной Корее? Граждане пухнут от голода. Лагеря для политических заключенных заполнены до краев. Ядерный бульон вот-вот закипит в адской центрифуге. Мы знаем о КНДР примерно столько же, сколько КНДР знает о мире: западные клеветники в гниющем империалистическом болоте встречают свой последний рассвет за чашечкой предательского американо. Все-таки обе стороны склонны сгущать краски. Потому что договориться можно всегда.
Например, я слышал, что по прилете в Пхеньян у человека непременно отбирают всю электронику: ноутбуки, планшеты и телефоны. Да, отбирают. Но у меня маленький макбук – 11 дюймов. Я сказал таможеннику, что это устройство для чтения книг. В айфон я еще в самолете воткнул наушники, поэтому это не айфон, а музыкальный плеер. Так я пронес и телефон, и компьютер. Суровые правила здесь компенсируются примерно тем же, чем в России. Еще говорят, что Северная Корея – это консервная банка: герметичная, не впускающая и не выпускающая из себя ни одного человека. Но это преувеличение.
...Под эту гигантскую хрустальную люстру в ресторане гостинцы "Корё" я загнал себя сам. В Пхеньян я попал в составе делегации российского общества изучения идей чучхе. Лететь сюда журналистом абсолютно бессмысленно. Журналист в КНДР – это оксюморон. А вот к людям, страдающим чучхе головного мозга, отношение у руководства страны интимное, теплое. Северокорейским бонзам, опирающимся на собственные силы и швейцарские банковские счета, очень важно понимать и показывать своим гражданам, что и за пределами КНДР время тоже исчисляется не от рождения Христа, а от рождения вождя. Здесь есть даже специальная организация, занимающаяся вербовкой новых чучхеистов по всему миру. Вот я и завербовался. Пошил себе френч и в самой торжественной обстановке принял на грудь значки с Ким Ир Сеном и Ким Чен Иром. Гольф, мороженое, шампанское, удобный матрас делали свое большое социалистическое дело. Ко второй неделе пребывания в Пхеньяни от былой тревоги не осталось и воспоминания. Чучхе – это комфортно.
Потом стало смешно.
...Товарищ Чен, будто опережая возможные вопросы, за первым же ужином решительно заявил, что скрывать в Пхеньяне корейцам от нас нечего: смотрите, что хотите, фотографируйте, что хотите, разговаривайте, с кем хотите. За вторым ужином Чен заявил, что со сменой власти в стране родилась новая политика – политика открытости.
На самом же деле перед Ченом была поставлена невыполнимая задача. Он должен был показать мне страну таким образом, чтобы я ее не увидел. Товарищ Чен бегал за мной целыми днями, одной рукой показывая красоты и достижения простого корейского народа, а другой рукой стыдливо закрывая мне глаза: "Товарищ Супер, это не очень красиво. Товарищ Супер, это не интересно. Товарищ Супер, скорее пойдемте дальше. Товарищ Супер, этого не существует".
Несколько раз я пускался в бега. Надевал капюшон, выходил из гостиницы и пытался раствориться в толпе. Но толпа никак не находилась. В Пхеньяне как после взрыва нейтронной бомбы – дома стоят, а людей просто нет. В рабочее время все на работе. Школьники в школах. Студенты в институтах. Военные (5 миллионов человек) в армии. Улицы Пхеньяна в будни выглядят примерно как Москва в день инаугурации Путина. В КНДР на улицах нет не только людей, но даже собак и кошек. Нет птиц. Вообще. Ни одной. Еще в КНДР нет инвалидов. Западные клеветники утверждают, что от инвалидов в Северной Корее стараются избавляться. Не уверен, что это правда. Но ни одного колясочника за две недели мне увидеть так и не пришлось.
Скрываясь от товарища Чена и его желтого галстука, я пару раз заходил в подъезды жилых домов. Но меня тут же прогоняли внезапно появлявшиеся за спиной люди в штатском. Пару раз я заходил в пролетарские народные пивнушки: грязные столики, дым коромыслом, на столиках тарелочки с солью. Но мне никогда не наливали, вежливо выталкивая на улицу. Пару раз я пытался спрятаться от Чена в метро, в трамвае или в троллейбусе. Но меня никуда не пускали. Я не мог купить проездной билет, не мог купить сигареты, не мог купить мороженое, за пределами своей гостиницы я не мог купить ничего того, что покупают местные жители. Потому что заплатить валютой в Северной Корее можно только в специальных туристических магазинах. Корейские деньги – воны – поменять почти нереально, только ночью на черном рынке, в одной привокзальной палатке на весь город. Но и с вонами разговаривать с тобой будут не везде. Люди не говорят на иностранных языках. А еще нужно понимать, что в Северной Корее до сих пор существует закон, который запрещает местному населения общаться с иностранцами без официального государственного разрешения. Поэтому очень часто горожане, к которым я пытался обратиться на улице, просто от меня убегали. Чучхе – это дружелюбно.
Брожу вечером по пустынным переулкам и упираюсь в то, что встретить в Пхеньяне никак не ожидал. Не галлюцинация ли это? Купол. Крест. Православная церковь. Вот мое убежище. Здесь и спрячусь от товарища Чена. Снимаю капюшон, захожу внутрь, действительно церковь, вся православная атрибутика на своих местах. У алтаря кореец средних лет, в обыкновенной не заправленной в брюки рубашке, на сердце значок с вождем. Креста нет. Выяснилось, что это настоятель храма – товарищ и по духовному совместительству отец Федор. Рядом с ним точно такой же кореец, тоже без креста – это отец Иоан. Он тоже священник. Разговорились.
Оба окончили духовную семинарию в России, проходили практику в Сергиевом Посаде. Вернулись на родину и возглавили приход. Построили эту церковь для религиозных нужд сотрудников российского посольства в Пхеньяне. Сюда даже приезжал патриарх Кирилл, сказал, что церковь настоящая. Отцы гордятся: на последнюю Пасху был побит их личный рекорд – пришло 50 верующих. При Ким Ир Сене такого не было. Мне показывают церковь. Вот эту икону прислал Кирилл. Вот эту – МИД России. Связь с Москвой очень прочная. Особенно сейчас, "в тяжелые для православных людей времена". Отец Федор слышал о скандалах вокруг часов патриарха и даже о Pussy Riot. Пхеньянское духовенство считает все это "провокациями западных клеветников". Я спросил у отцов, как уживается в их головах главный атеистический принцип идеи чучхе о том, что человеческие успехи и неудачи зависят исключительно от человека, а не от какого-то там бога. Отцы сказали, что уживается прекрасно. Тогда я спросил, о чем они молятся. Отцы ответили, что молятся они за здравие великого товарища Ким Чен Ына и за упокой товарищей Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Чучхе – это духовно.
...О странном иностранце в капюшоне, шатающемся без присмотра по Пхеньяну, конечно, быстро сообщили в гостиницу (подозреваю, что сдал отец Иоан). Товарищ Чен уже тут как тут. Смотрит на меня обиженными и грустными глазами сенбернара и лживо волнуется на всю улицу:
– Товарищ Супер, зачем же вы так убегаете? А если авария, а если вас собьет машина?
– А если собьет машина, товарищ Чен, то это будет самая нелепая смерть на свете. У вас же почти нет машин.
Недавно в Пхеньяне появились светофоры. Недавно на центральных улицах появилось ночное освещение, зато сразу энергосберегающее и на солнечных батареях. Город изрыт стройками. Всюду, где можно копать фундаменты, их копают. Всюду, где можно надстроить этажи – их надстраивают. Всеобщая милитаризация успешно соседствует с индустриализацией. Пока нет войны, военные заняты строительством 24 часа в сутки без выходных. Рядом с легендарной площадью Ким Ир Сена, где проходят военные парады, всего за год построили целый квартал новых высотных домов, что-то вроде Сити в Москве – такие же стеклянные монстры, задевающие небо (правда, говорят, что в эти здания так никто и не заселился). Иногда в голову даже приходит мысль, что социалистическое общество и само не заметит, как однажды утром проснется обществом потребления и отправится не на завод, а в торговый центр.
Торговые центры тут, впрочем, уже есть. Я видел два больших супермаркета. Продаются в них детские игрушки, печенье и скудная одежда. Процветает в Северной Корее и частный бизнес: мелкая торговля в палатках, фастфуд, цветы. Работает служба такси (старенькие румынские тачки с разбитыми фарами). У людей появились мобильные телефоны. Есть кафешки. Есть даже ресторан, где подают черепаший суп (это, говорят, любимое после православной церкви место русских дипломатов). Государство все это не разрешает, но и не запрещает. После страшного голода в лихие девяностые северокорейское руководство слегка отпустило экономику: зачем морить людей? Пусть попробуют помочь себе сами.
Пенсионеров, людей старой закалки, этот "гайдаровский либерализм" напрягает. Того и гляди, введут налоговую систему (сейчас налогов никто не платит) или оценят квадратный метр недвижимости (сейчас квартиры не продаются). Старики ворчат: "Пхеньян уже не тот", скучают по талонной системе, которая до сих пор сохраняется, но давно не удовлетворяет спрос. Теперь если ты что-то хочешь, ты идешь в универмаг и покупаешь, если, конечно, можешь. А если не можешь – не покупаешь и ограничиваешься весьма скромной продуктовой корзиной, что дает тебе заботливое северокорейское государство.
В Северной Корее не говорят о реформах вслух, но все понимают, что они происходят прямо сейчас. И связаны они прежде всего с тем, что многие вопросы теперь можно решать "цивилизованно", с помощью взяток, за которые раньше милый товарищ Ким Ир Сен расстреливал людей без суда и следствия. Например, Пхеньян всегда был закрытым городом, раньше въехать в него из провинции без уважительной причины было нельзя. А теперь за взятку можно приобрести справку от врача, которая позволяет приезжать в столицу как бы на лечение. Есть масса других примеров, когда за взятки северокорейцы умудрялись выезжать из своей страны – в Россию и Китай на заработки. Западные клеветники утверждают, что за очень большую взятку в КНДР можно организовать даже безопасный побег из страны навсегда.
...Когда находишься в Северной Корее, очень быстро начинаешь чувствовать себя Биллом Мюрреем из фильма "День сурка". Каждый день ты встречаешь одних и тех же людей, ходишь по одной и той же улице, слышишь одни и те же слова. Если возникают вопросы, ты их не задаешь. Все равно никто на них не ответит. Как-то раз я нарочито громко спросил, почему не взлетел северокорейский спутник Кванмёнсон-3? Но меня не расслышали и рассказали про спутник Кванмёнсон-2, который взлетел. Товарищ Чен совсем перестал быть вежливым и стал разговаривать со мной только двумя словами – "не знаю".
Залезали с товарищами на высокую крышу, с которой виден весь город. Заметили, что с площади товарища Ким Ир Сена куда-то пропали портреты Ленина и Маркса. Всю жизнь висели, а теперь их нет. В чем дело – непонятно, но без участия Трудовой Партии Кореи такие решения явно не принимаются. Спросил у Чена, куда дели Ленина и Маркса? "Не знаю". Нам, русским чучхеистам, обидно.
За городом мне показывали гидроэлектростанцию. После экскурсии мы с товарищами удивлялись. Ведь в прошлые годы говорилось, что эту огромную станцию строили дружно всей страной. В прошлые годы корейцы даже показывали про это фильм. Но в этом году фильм куда-то пропал. А человеческий ресурс вдруг конвертировался в деньги. Товарищ Чен сказал, что строительство стоило 4 миллиона долларов. 4 миллиона долларов человек. Чучхе – это инновационно.
В Северную Корею пока не пришел интернет. Выйти в сеть можно в двух-трех местах в стране. Одним из этих мест является посольство России в Пхеньяне. Товарищ Чен говорил, что все умрет, когда придет интернет. Фейсбука, лайков, чек-инов (я на заводе, я на фабрике, я на рудниках) и порносайтов этот благословенный народ якобы не переживет. Хотя сам товарищ Чен, уверен, бывает и на порносайтах, и в фейсбуке. Он, например, прекрасно знал, за что сидел Ходорковский и от какого именно рака умер Стив Джобс. Товарищ Чен много чего знал. И очень любил выпить.
Япония
Япония перезапускает атомную энергетику
http://www.engadget.com/2015/08/10/japan-to-restart-nuclear-power-tomorrow-after-energy-prices-soar/
Полтора года прошло с тех пор как Япония выключила последний атомный реактор. Ну и вот теперь выясняется что без атомной энергии ей всё-таки тяжко. Придется вернутся к ядерной энергетике.
В Японии закрыт "сексуальный тренировочный лагерь для девственников"
По данным Национального института народонаселения и социальных исследований Японии, около четверти неженатых японских мужчин старше 30 лет – девственники. Для определения этой категории граждан введен специальный термин "ярамисо" (やらみそ — "не делающий этого тридцатилетний").
Речь идет о статистических данных пятилетней давности, которые вновь цитируются японскими СМИ в связи с решением властей прекратить деятельность "сексуального тренировочного лагеря для девственников", созданного некоммерческой организацией "Белые руки" с целью оказания психологической и иной помощи "ярамисо". Теперь разрешены лишь семинары по рисованию, во время которых неженатые девственники пытаются изобразить на бумаге сидящую перед ними обнаженную модель, "знакомясь" таким образом с женским телом.
Как отмечает Japan Times, на такие семинары ходят мужчины, однозначно определяющие себя гетеросексуалами, но неспособные наладить контакт с женщиной. Причем многие участники таких семинаров уже старше 40 лет.
В этой связи напомним, что еще в 90-е годы в Японии появился термин "ярахата" (やらはた — "не делающий этого двадцатилетний). Около десяти лет назад на смену ему пришел термин "ярамисо". И, возможно, вскоре настанет черед нового термина, так как среднестатистический девственник в Стране восходящего Солнца стареет.
По мнению социологов, всему виной, прежде всего, так называемая "экономическая кастрация": многие мужчины в такой степени озабочены поиском стабильной и хорошо оплачиваемой работы, что у них просто не остается времени на личную жизнь; причем каждая карьерная неудача делает мужчин все менее уверенными в себе, в том числе в отношениях с женщинами.
...Организация "Белые руки", созданная в 2008 году, пыталась помочь наладить нормальную сексуальную жизнь людям, оказавшимся неспособными решать свои проблемы самостоятельно. Первоначально предполагалось, что слушателями будут представители обоих полов. Но на курсы записывались исключительно мужчины. О том, скольким из них удалось помочь, неизвестно.
источник
Тяжёлые поражения наших союзников на начальном этапе Тихоокеанской войны были во многом вызваны катастрофической недооценкой противника, в том числе и недооценкой технического уровня японцев. Виной тому стали откровенное шапкозакидательство и пренебрежение разведданными, помноженные на чванство «белых людей». Одним из наглядных примеров подобной недооценки стала история с проигнорированными сведениями о японском истребителе «Мицубиси» A6M «Зеро».
Шедевр Хорикоси Дзиро
Выдающиеся достоинства палубного истребителя «Зеро» были, как это часто бывает, прямым продолжением его недостатков, и наоборот. Всем известные скоростные и манёвренные характеристики эта машина обрела во многом «благодаря» отсутствию у компании «Мицубиси» мощных, но при этом лёгких и компактных авиадвигателей. Поскольку заказчик требовал высокоманёвренный истребитель, то от использования достаточно мощного (1075 л. с.) двигателя серии «Кинсэй» было решено отказаться из-за его массы и габаритов. Новый самолёт проектировался под более лёгкий двигатель «Дзуйсэй-13» мощностью всего 780 л. с., что для 1939 г. было, мягко говоря, уже маловато. Компенсировать это одним лишь улучшением аэродинамики было невозможно, так что единственным способом обеспечить заданные флотом лётно-технические характеристики было радикальное уменьшение веса планера новой машины.
Частично это было сделано за счёт использования в силовом наборе самолёта крайне дорогого алюминий-цинк-магниевого сплава ESDT, «экстра-супер дюраля», разработанного компанией «Сумитомо метал» и имевшего прочностные характеристики почти в полтора раза выше, чем обычный алюминий-медный дюраль, но и этого оказалось недостаточно. В результате главный конструктор истребителя Хорикоси Дзиро был вынужден волевым решением понизить прочностные нормативы, по которым рассчитывался силовой набор.
Везде, где только можно, были сделаны проёмы, уменьшавшие вес несущих элементов, широко варьировалась толщина обшивки и т. д. Получившаяся в результате сверхоблегчённая машина уложилась-таки в требования флота. А после того как заказчики настояли на использовании более мощного двигателя конкурентов из концерна «Накадзима» – «NK1C Сакаэ-12» мощностью 950 л. с. – то и превзошла их. Наконец, самолёт был принят на вооружение, получив название «Рэй-сики кандзё сэнтоки» – морской истребитель образца 0 (1940) года.
Благодаря лёгкому планеру «Зеро» получили удельную мощность, не уступавшую американским истребителям, имевшим под капотами гораздо больше «лошадей». Малый вес обеспечивал как меньшую инертность, так и меньшую нагрузку на крыло (а значит, и меньшую скорость сваливания), следствием стали выдающиеся скороподъёмность и манёвренность.
Конечно же, за всё надо платить – и в случае «Зеро» этой ценой стала низкая живучесть самолёта, а также единственный пилотажный показатель, в котором японский истребитель по понятным причинам уступал своим американским конкурентам – скорость пикирования. Но чтобы воспользоваться первым недостатком, американским пилотам требовалось для начала хотя бы поймать в прицел вёрткого и приёмистого противника. Второй они использовали чаще, если конечно доживали до осознания, что единственный способ «сбросить с хвоста» карамельного цвета машину с «фрикадельками» на плоскостях – это ручку от себя, полный газ и молиться, чтобы хватило высоты.
Отзывы американских лётчиков, впервые столкнувшихся с «Мицубиси» А6М, нельзя охарактеризовать иначе чем «восторженно-панические». Например, немногие выжившие пилоты 221-й истребительной эскадрильи морской пехоты, вступившие на своих F2A-3 «Баффало» и F4F-3 «Уайлдкэт» в бой с превосходящими силами вражеских истребителей во время налёта японской авиации на атолл Мидуэй, описывали их в следующих выражениях:
«Истребитель «Зеро» исключительно манёвренен и обладает поразительной скороподъёмностью. Он настолько превосходит F2A-3 на вертикалях, что представляется бессмысленным пытаться сделать более одного захода на любую цель. […] Истребитель «Зеро» превосходит F2A-3 в горизонтальной скорости. Он намного манёвренней F2A-3. Он превосходит F2A-3 по скороподъёмности. Он обладает большей огневой мощью, чем F2A-3»
Капитан Кирк Армистид (ВРИО командира эскадрильи)
F2A-3 не является боевым самолётом. Он по всем параметрам уступает самолётам, с которыми мы сражались. F2A-3 имеет практически ту же скорость, что и пикирующий бомбардировщик «Аити 99». Японский истребитель «Зеро» способен нарезать круги вокруг F2A-3. Из того, что я видел, я оцениваю максимальную скорость «Зеро» в 450 миль в час. Я уверен, что каждый командир, отправляющий пилота в бой на F2A-3, может заранее списать его в потери.
...Нельзя сказать, что американская агентурная разведка в японской метрополии была организована плохо. Потому как её там не существовало вообще. Сейчас в это трудно поверить, но практически единственным каналом, по которому в предвоенный период из Японии в США поступала информация военного и военно-технического характера, были «официальные разведчики», то есть военный и военно-морской атташе при посольстве США в Токио, а также их немногочисленный штат. Анализ открытых источников, официальные посещения военных объектов и мероприятий, обмен информацией с коллегами из других посольств, личные контакты с японские военными. А также разовые удачи, вызванные странным поведением самих японских властей, обычно помешанных на секретности всего и вся.
Первые слухи о новом японском истребителе стали доходить из Китая ещё в 1940 году. Каково же было изумление помощника по авиации военно-морского атташе США капитан-лейтенанта Стивена Джерика (Stephen Jurika), когда он, посетив в январе 1941 г. ежегодный военно-спортивный праздник (где японские флот и армия традиционно мерялись длиной своих стволов), обнаружил этот новейший самолёт, что называется, в натуре.
И не просто выставленный на всеобщее обозрение (причём с возможностью осмотреть даже кокпит), но и любезно снабжённый табличкой с основными лётно-техническими характеристиками, включая вес, мощность двигателя и скоростные показатели. Дипломат с пилотскими «крылышками» на кителе добросовестно переписал все цифры, визуально прикинул габариты истребителя и площадь крыла, оценил вооружение, конструкцию обшивки, приборы в кокпите, а затем ещё и понаблюдал машину в действии, когда она состязалась в небе с армейскими истребителями. После чего отправил в Разведуправление флота США (Office of Naval Intelligence, ONI) подробный отчёт.
Однако ещё большее изумление Стивен Джерика испытал спустя пару месяцев, получив из ONI ответ на свой отчёт. Как он вспоминал впоследствии – первый и последний ответ за всю его двухлетнюю службу в Токио. Раздражённое начальство настоятельно рекомендовало капитан-лейтенанту более не присылать в Вашингтон подобного бреда и дезинформации. Американские эксперты по авиации в один голос заявили, что машина с таким набором характеристик просто не может существовать в природе (особенно это касалось соотношения габаритов и веса, а также заявленной дальности полёта). Ещё более абсурдной им показалась сама мысль о том, что «отсталые азиаты», способные в лучшем случае на производство ухудшенных копий устаревших западных самолётов, смогли построить истребитель, превосходящий новейшие машины флота США. Точно так же были впоследствии проигнорированы сообщения о характеристиках A6M, полученные уже из Китая (например, сообщение о том, что почти 6-метровое крыло сбитого «Зеро» было настолько лёгким, что его смогли поднять два человека).
И я нисколько не утрирую насчёт «отсталых азиатов». В официальном американском ежегодном дайджесте по морской авиации за 1939 год без тени сомнения писалось, что японцами «не был самостоятельно спроектирован ни один из самолётов, выпускающихся ими в настоящий момент для нужд вооружённых сил». В реальности же единственным японским самолётом иностранной разработки был производившийся по лицензии легендарный американский «Дуглас» DC-3.
...В январском выпуске журнала «Flying and Popular Aviation» 1941 г. японская авиация разбирается в статье с говорящим названием: «Япония НЕ является военно-воздушной державой», где в подтверждение своей «аналитики» автор на полном серьёзе пересказывает байку о прибывшем в Японию германском военном наблюдателе. Бравый пилот Первой мировой, не садившийся с тех пор в кокпит самолёта, наутро после пьянки, организованной в его честь, садится в истребитель и без труда побеждает в учебных боях одного за другим «десять лучших японских пилотов».
Известный популяризатор военно-морской истории Флетчер Прэтт в книге «Морская мощь и современная война» также с абсолютной серьёзностью писал о том, что японцы в принципе не могут быть хорошими пилотами. Как и положено любым расистским построениям, данное утверждение имело наукообразное обоснование в виде «физиологических особенностей, свойственных этой расе», как-то: присущая поголовно всем «азиатам» близорукость, а также неправильное устройство внутреннего уха, отвечающего за вестибулярный аппарат. Летом 1941 года статью подобного содержания опубликовал и серьёзный профессиональный журнал «Aviation Review».
До «Дня позора» в Пёрл-Харборе и на Кларк-Филд оставалось всего полгода.
ВОЗ считало до 1960 года. То есть, не только тех, кто сразу от лучевой болезни, а и те, кто во втором поколении, либо вследствии отрицательных мутаций.
Это то, что подтолкнуло изначально Андрея Сахарова выступить против атомного оружия, которое во многом и он создавал - когда ему показали статистику Семипалатинской области. Там главный вред даже не от облучения, а оттого, что 2-3 поколения слабого облучения дают усиление отрицательных мутаций, а по сути к вымиранию популяции.
У нас открыто эти данные публиковались один раз - в 88-89 году в журнале "Природа", где писали не ниже кандидатов наук статьи обзоры для смежных специальностей.
Поэтому нельзя считать только тех, кто собственно погиб при взрыве, либо болезни после облучения.
В Латвии тоже более миллиона погибло вследствие казачьих расстрелов 1905 года, если считать всех. Типо, всё из-за отсутствия гвоздя у кузнеца, а оттого все красные стрелки и остальной ваффен-пиздецъ.
Это не совсем удачное сравнение. Атомное оружие кроме тех факторов поражения, что изучали на ГО или в армии, имеет еще одно - оно реально практически у всех - как ни странно у мужчин до 10-20 лет, у женщин на 2-3 года, создаёт так называемые битые гены. И если не разбавлять популяцию здоровыми особями, то через два-три поколения минимум половины потомства становятся или ЗПР, или вообще не жизнеспособными.
У меня начальнику отделу сказали не заводить детей минимум два года (20 рентген), дочка родилась через год - ходить начала в 7 лет, говорить в 11 и так далее. Ему самому , ес-сно, ничего.
Примерно тот же эффект у 1905 года. Результат - война, голод, революции, и генетика народа разваливается без всякой радиации. А ещё и здоровые особи практически отсутствовали.
Я утрирую, конечно, но в каждой шутке...
Якудза извинилась за отмену Хэллоуина
Крупнейший клан японской мафии якудза "Ямагути-гуми" объявил об отмене детского мероприятия, приуроченного к празднованию Хэллоуина. Произошло это из-за опасений кровавых разборок после сентябрьского раскола в этом бандитском синдикате. ТАСС со ссылкой на местные СМИ сообщает, что соответствующее объявление появилось на днях на дверях офиса "Ямагути-гуми" в городе Кобе.
Раздача детям мешков с конфетами 31 октября проводилась гангстерами из "Ямагути-гуми" в Кобе на протяжении нескольких лет. "Мероприятие на Хэллоуин, которое ежегодно проходит 31 октября, в этом году будет отменено по разным причинам. Мы сожалеем, что расстроили родителей и детей, с нетерпением его ждавших, но обещаем провести его в следующем году", - приводят СМИ выдержку из объявления на дверях офиса клана якудза.
В нем напрямую не указывается, что стало причиной отмены, но многие эксперты уверены, что это произошло именно из-за раскола в "Ямагути-гуми". Противоречия, в свою очередь, были вызваны внутренним конфликтом. Часть якудза организовала самостоятельное объединение численностью около 3 тысяч человек, которое получило название "Кобе Ямагути-гуми". Власти опасаются, что между группировками может вспыхнуть кровавая вражда, поэтому вся полиция была переведена на усиленный режим несения службы.
Японская мафия в последние годы значительно слабеет и сокращается. Ее общая численность, по данным на конец прошлого года, составляет порядка 53 тысяч человек, что на 40% меньше уровня 1992 года, когда был принят закон, направленный на борьбу с организованной преступностью. "Ямагути-гуми" - крупнейший клан, объединяющий 13 синдикатов и группировок, на долю которого приходится 46% всех японских якудза.
Многие мафиозные группировки в Японии существуют легально, хотя и находятся под пристальным надзором полиции. Доходы местного уголовного мира складываются из поступлений от рэкета, азартных игр, проституции, индустрии развлечений, торговли наркотиками, оружием, финансовых махинаций. Якудза также причастна к строительному бизнесу и проводит многочисленные праздники и фестивали, что приносит ей неплохую прибыль.
Вот документ (официальный и опубликованный) японского Министерства Культуры. Заметьте, религиозными делами тут занимается Министерство Культуры. На стр. 5-6 приведен общий список мечетей и мусульманских центров в Японии (официальных!), коих по этому списку 81.
Далее. Вот сайт японских мусульман, где указаны некоторые адреса с фотографиями мечетей и мусульманских центров. Меньше, чем на официальном сайте (видимо, не успевают обновлять), но посмотреть по страницам интересно, полюбопытствуйте: http://www.islam.co.jp/masjid/
Индия
МИД Индии: санскрит способствует "просветлению ума"
Родственник марихуаны, не иначе.
Продвигать древний язык санскрит призвал глава МИД Индии Сушма Сварадж. По его мнению этот древнейший язык способствует "просветлению ума". Об этом Сварадж заявил во время своей речи на международной конференции по санскриту, которая прошла в Банкоке, Таиланд.
Следует отметить, что в Индии на древнейшем языке санскрите практически никто не говорит. Санскритом в государстве владеет всего лишь 1% жителей.
Т.е. практически никто - это более 10 миллионов.
Несмотря на это, правительство решительно настроено на возрождение санскрита.
Как сообщает ВВС, индийский государственный телеканал "Дурдаршан" планирует раз в неделю выпускать 30-минутную телепрограмму на санскрите.
Мусульманам надо прекратить есть говядину, заявил лидер Индийской народной партии
Один из лидеров правящей сегодня в Индии Народной партии, премьер-министр правительства штата Харьяна Манохар Лал Хаттар, заявил в пятницу, что живущие в стране мусульмане должны прекратить питаться говядиной, поскольку корова в Индии "является догматом веры".
По словам Хаттара, "свобода одного человека состоит в том, в какой мере она способна не причинять боль другому человеку". "Употребление же в пищу говядины оскорбляет чувства представителей другого сообщества. Даже по конституции делать это нельзя. В конституции сказано, что нельзя сделать чего-то, что оскорбляет меня, я же не могу сделать чего-то, что оскорбляет другого", - подчеркнул представитель Индийской народной партии в беседе с газетой The Indian Express.
"Можно остаться мусульманином, даже прекратив есть говядину, не так ли? Ведь нигде не написано, что мусульмане должны есть говядину, так же как нигде в христианстве не говорится, что следует есть говядину", - отметил партийный лидер.
В большинстве индийских штатов забой коров, которые по верованиям индуизма считаются священными животными, запрещен.
Между тем демарш Манохара Лал Хаттара вызвал в стране недоумение среди тех, кто, как отмечено в пятницу в публикации BBC, подвергает сомнению право правительства решать, что может находиться на обеденном столе у индусов.
Заявление Хаттара было также подвергнуто критике по той причине, что говядина является в стране более дешевым продуктом, чем, например, цыплята и рыба. Кроме того, она составляет главную статью рациона менее обеспеченного слоя мусульман, а также индусов, принадлежащих к касте неприкасаемых.
Естественно, что высказывание Хаттара раскритиковали и в главной оппозиционной партии страны - "Индийском национальном конгрессе". В партии отметили, что сделавший подобное заявление "не имеет права возглавлять правительство".
Малдивы
Вице-президента Мальдив задержали по подозрению в организации покушения на президента
Полиция Мальдив задержала в субботу вице-президента Ахмеда Адиба Абдула Гафура по подозрению в организации покушения на президента этой страны Абдуллу Ямина. Того заподозрили во взрыве на президентском катере в конце сентября. Об этом сообщил министр внутренних дел Мальдив Умар Насир.
"Вице-президент находится под арестом, - написал он на своей официальной странице на сайте микроблогов Twitter. - Обвинения: государственная измена".
В Мальдивах это, наверно, официальное сообщение.
В пятницу после проведения предварительного расследования были освобождены от должности начальник полиции Мальдив и два его первых заместителя. Они якобы поддерживали тесный контакт с арестованным вице-президентом. В офисах некоторых коллег политика также прошли обыски, напоминает ТАСС.
На катере главы государства 28 сентября произошел взрыв. Президент возвращался на родину из Саудовской Аравии после совершения хаджа - паломничества к святым для мусульман местам в Мекке и ее окрестностях. Когда катер подошел к столице страны Мале, прогремел взрыв. В результате инцидента пострадали жена президента Фатима Ибрагим и еще два чиновника, которые находились на судне. Взрыв малой мощности произошел в моторном отделении.
Как профессионально сработано. Лишь бы летального вреда не нанести.
После взрыва президент Мальдив Абдулла Ямин отстранил от должности министра обороны страны Мусу Али Джалила.
Непал
Футболистов сборной Непала обвинили в госизмене
Власти Непала предъявили обвинения пятерым футболистам национальной сборной, сообщает The Himalayan Times.
Три недели назад местная полиция арестовала капитана сборной Непала по футболу Сагара Тапа, вратаря Ритеша Тапа, бывшего защитника команды Бикаша Сингха Чхетри и ее (???) тренера Анджана Кей-Си, а также еще одного ветерана сборной Сандипа Рая.
Все они обвиняются в участии в договорных матчах. Такое деяние законодательство Непала квалифицирует как государственную измену ("Действия, угрожающие суверенитету, целостности или национальному единству страны").
Основные претензии к вышеуказанной пятерке связаны с матчем квалификационного турнира чемпионата мира-2014. В июле 2011 года на первом этапе отбора сборная Непала после домашней ничьи с Иорданом (1:1) была разгромлена в ответном гостевом поединке (0:9).
Федерация футбола Непала приостановила участие арестованных спортсменов во всех футбольных соревнованиях до окончания рассмотрения дела, также игроки временно отстранены Азиатской футбольной конфедерацией.
Тайланд
Хуа Хин глазами обывательницы
На тайском тв в худ.фильмах закрашивают размытыми квадратиками.. ну? Что бы вы думали? Правильно, сигареты. Сигареты, которые курит персонаж.
Не знаю, как вы, а я шокирована. =)
...По прочтении весомой части интернета на заданную тему, наотрез отказалась от Паттайи (это, субъективно, для молодых и/или небрезгливых).
С огромным сожалением пришлось отказаться и от Ко Самуи (излюбленный остров у немцев) - слишком долгий трансфер от а/порта. Оставила на потом.
В конце продолжительных и изнуряющих мук выбора остановилась на королевском курорте в 200 км от Бангкока.
Его величество с супругой имеют здеся резиденцию.
В номере - пища для души: новый Завет, учение Будды и FAQ по буддизму. Читаю последнее с наслаждением: невероятный, удивительный, всеми давно понятый мир. Одна _я_ погулять вышла: впервые вижу настолько ясный и четкий справочник.
...Будда не одобряет топлесс. Так что выдохнула с облегчением, убедившись, что забыла взять часть купальника. Нижнюю часть. Про боттомлесс Будда мнение озвучить не догадался.
А в целом, страна изумительная. И это я еще толком не осмотрелась.
Хотя именно пляжный отдых (то, что в народе получило прозвание "тюленинг") субъективно существенно проигрывает Карибам. Но здесь есть свои неоспоримый плюсы (видели бы вы, какого лобстера я откушамши после того массажа..Ей-богу, не ровен час такого в море встретить.
Индонезия
В Индонезии после христианских погромов в провинции Ачех сносят местные церкви
Власти провинции Ачех, расположенной на севере острова Суматра в Индонезии, под давлением местной мусульманской общины начали в понедельник снос христианских храмов, сообщает ТАСС со ссылкой на информацию местных СМИ.
На глазах у десятков верующих были разобраны два протестантских храма и один католический. По рассказам очевидцев, многие из присутствующих не могли сдержать слез. Согласно заявлению местных властей, в ближайшее время в провинции Ачех будет снесено еще семь христианских храмов.
Такие действия муниципальных органов власти стали ответом на массовые протесты местной мусульманской общины, требовавшей закрытия храмов, которые, по их словам, были построены здесь без соответствующего разрешения.
Неделю назад в Ачехе вспыхнули беспорядки на религиозной почве. Один из храмов был сожжен. После этого полиция арестовала 20 участников акции протеста, а в регион для обеспечения порядка был введен ограниченный контингент военнослужащих. В результате волнений несколько сотен местных христиан вынуждены были временно покинуть свои жилища.
В провинции Ачех несколько десятилетий действовали вооруженные сепаратисты, добивавшиеся независимости от Индонезии. В 2005 году они прекратили борьбу в обмен на предоставление провинции особого статуса. В частности, она стала единственным районом Индонезии, где введены юридические нормы шариата.